Vízenjárás

Vizenjaras_cim

A művészet több ezer éves történetében kevés olyan szimbólum van jelen a kezdetektől napjainkig, amelynek tartalma megegyezik a megjelenési formájával. Megkülönböztetésükre használjuk az univerzális képi sémák kifejezést, amivel arra utalunk, hogy korlátokba ütközünk, amikor egy jelenséget a tudás és a tapasztalat, vagyis a magyarázat és az átélés egymással meg nem feleltethető kontextusában akarunk leírni vagy ábrázolni. A felszín és a mélység, a kint és a bent, a jel és a jelentés, tehát a világ és a valóság egyidejűleg kifejezhetetlen kapcsolata olyan őrjítő paradoxon, amelyet az emberiség a művészet nyelvének a feltalálásával volt képes feldolgozni, hogy ne őrüljön meg, ha már értelem adatott neki. Megítélésem szerint, így született a művészet, pontosabban a művészi nyelv, amelynek első artikulációi között jelentek meg az univerzális képi sémák. Ezek közé tartozik a víz, amely ha nem folyik ki éppen a tenyerünkből, akkor nem más, mint kép. A létezés legelső képe a víz, a víz képe pedig a legelső művészi megnyilvánulás.

Ösvények I.; egyéni technika; merített papír, plexi; 85×100 cm; 2004 (Fotó: Staszkiv Milán)

Gulyás Judit az elmúlt években annak szentelte életét, hogy elmerüljön a vízben, és annak szentelte művészetét, hogy a víz vizuális nyelvén artikulálja az életet. A ma nyíló kiállítás alkotótevékenysége e fejezetét összegzi. A víz archetípusa határozza meg a kiállítást, de nem szabad összekevernünk a kontextust a kijelentéssel. A víz az a kontextus, amelyben Gulyás Judit minden alkotása egyetlen kijelentésre vonatkozik, nevezetesen, a valóság érzékelése olyan, mintha egy folyékony tükörbe néznénk. Ennek a filozófiai tartalomnak a szó szerinti tükröződése az a következetesen domináns művészi nyelv, amit a folyékonnyá váló átmenetekkel jelenít meg a képeken.

(bal) Jövel III. – (jobb) Örvénylő I.: Vízenjárás-sorozat; lenvászon falikép; festett, hímzett egyéni technika; 150×250 cm; 2025 (Fotók: Staszkiv Milán)

Körülnézve az ebben az impozáns csarnoktérben elhelyezett képeken, az a benyomásunk támadhat, hogy kimerevített mozgóképek mutatják be a víz folyékonyságát. A mozgás fizikai tapasztalata nem más, mint érzékelésre épülő koncepció, ezért vizsgáljuk meg a látványt a formák esztétikai megközelítéséből, hogy választ kapjunk az észlelés valóság kialakításában gyakorolt szerepére. Ugyanis Gulyás Judit célja, hogy olyan térbeli-időbeli élményt hozzon létre, amely nem kötődik a fizikai valóságunk korlátaihoz. Kérem, engedjék meg, hogy önkényesen címekkel lássam el a templomhajó struktúrája szerint rendezett téregységeket olyan logika mentén, ahogy az alkotó színre viszi a víz mozgásérzékelésének vizuális különbségeit, ami az értelmezés kontextusát is megteremti.

A Párbeszéd Háza kiállítóhely apszisa: Vízenjárás-sorozat részlet (Fotó: Staszkiv Milán)

Az első fejezet az apszisban veszi kezdetét ezzel a címmel: mozgó képek és folyékony mozgás. A kép és a víz között összefüggést teremt, hogy mindkettő médium. Ez egy elméleti dimenzió, ahová analízis útján juthatunk el. A kép és a befogadó között van egy dinamikus médium, vagyis egy középen aktív kapcsolódási pont. A mozgás testi megtapasztalása a világ érzékelésének egy olyan módja, amely eltér a logikai, racionális és intellektuális megértéstől. Amikor az apszisban elhelyezett képet „megértem”, akkor az meghaladja a logikai megértés közkeletű fogalmát.

„A föld még kietlen és puszta volt, a mélység fölött sötétség volt, de Isten Lelke lebegett a vizek fölött.” (1 Mózes 1,2); lenvászon falikép; festett, hímzett egyéni technika; 170×235 cm; 2023 (Fotó: Staszkiv Milán)

Nem is kerülhetett volna ide más, mint Gulyás Judit Vízenjárás-sorozata, amelyben a transzcendens nyilvánul meg „középen”, vagyis átlépés a rációt és a hitet elválasztó határvonalon. Narratívákról éppen ezért nem fogok most beszélni, mert nem akarom intellektualizálni a látványt, ugyanis ha elfogadjuk a misztérium létezését, akkor a tapasztalat meg kell, hogy előzze az értelmezési síkokat. A médium meghatározó tulajdonságának kulcsszava az elmozdulás, amelyet a természetes elemként megjelenő víz érzékelése kelt a plasztikus felületkezelésű, hímzett faliképeken és merített papírokon. Az elmozdulás gondolatmenete vezet át a víz mozgásának következő értelmezési tartományához és esztétikai kategóriájához.

A Párbeszéd Háza kiállítóhely északi falszakasza: Elmozdulás-sorozat (Fotó: Staszkiv Milán)

A második fejezet a templomhajó bal oldali falszakaszán indul ezzel a címmel: a víz esztétikai megnyilvánulása a folyamatos mozgás. Gulyás Judit ikonikus Interferencia textilképe és az Elmozdulás-sorozat kapott helyet ebben a téregységben. A víz mindent elborító jelenvalósága epikus tájképek formájában nyilvánul meg. A textilek olyan költői képek, amelyekben a víz térbeli és időbeli polaritást közvetít. Különösen az Elmozdulás-ciklusban érzékelhetjük, hogy a két pólus dialektikusan összefonódó ellentéteket jelent. A változások és folyamatok kapcsolatát a befogadónak egyszerre kell látnia és megtapasztalnia egyetlen képen belül. Az érzékelés az első lépés a fogalmi gondolkodás felszámolásához vezető úton.

Interferencia; hand-tufting falikép; 100% gyapjú; 175×240 cm; 2021 (Fotó: Staszkiv Milán)

Az állandó keletkezés látványa és az állandó születés gondolata a víz folyamatos mozgásával ragadható meg. Nincsen fogalom, hiszen a fogalom kötött és statikus, ellenben az állandó mozgás dimenziója túlmutat a gondolkodás logikai kategóriáin. Az ember nem tehet mást, mint hogy a víz változó képével és a víz mozgásával kezd rezonálni. A szubjektum aktív részese lesz a kép létrehozásának, egyben részévé válik az áramlásnak. Azt hihetnénk, hogy Gulyás Judit központi motívuma a víz, de valójában az emberi test játssza a főszerepet. A víz ugyanis megkérdőjelezi a külvilág és az emberi test közötti egyértelmű különbséget. A víz és az ember dialektikusan összefonódik. Amikor szembesülnek egymással, az „énérzékelés” és a „tárgyérzékelés” közötti határok feloldódnak a tapintható élményben.

Elmozdulás I–II.; hand-tufting falikép; 100% gyapjú; 100×200 cm; 2017 (Fotók: Staszkiv Milán)

Fel sem merülhet kérdésként, hogy Gulyás Judit miért a hand-tufting technikát és a merített papír szó szerint kézzelfogható formaképzését alkalmazza a művészi nyelv elemi szintjén. A mozgás érzékeltetésével az egyik állapot tulajdonságát átvisszük fizikai síkon egy másik állapot tulajdonságába. Ha az átvisz igét nem fizikai mozgásra alkalmazzuk, miért ne használhatnánk a szó görög megfelelőjét, a metaforát, ugyanis gondolatfolyamunkban a metafora visz át bennünket a következő téregység immár jelképes tartományába.

Elmozdulás III–V.; hand-tufting falikép; 100% gyapjú; 100×200 cm; 2017 (Fotók: Staszkiv Milán)

A harmadik fejezet a főhajó jobb oldalfalán bontakozik ki ezzel a címmel: az elmerülés élménye és a tér–idő kapcsolat illúziója. Az „elmerülés” kifejezés a kortárs művészetfilozófiában hódított teret az utóbbi évtizedben olyan befogadói élmény leírására, amelyet a totális átélés állapota jellemez. A műalkotás közeggé transzformálódik, és teheti ezt akadálytalanul, hiszen a közeg nem más, mint médium. A kontextus tehát a „befogadó univerzum”, a közeg, amelyben elmerülök. Gulyás Judit merített papírképei és sűrű gyapjúképei virtuális valóságot teremtenek azáltal, hogy szó szerint a folyadékba merülés állapotára utalnak. Átvitt értelemben a metaforikus kontextusba, a szövegbe (logosz) és szövetbe (textil), vagyis inkább egy kitalált, képzeletbeli, transzcendens világba való mély elmerülés állapotába olvasztják a befogadót, ahol az idő és a tér fizikai szabályai nem érvényesek.

Báránybőrbe bújt farkas; egyéni technika; merített papír; 125×94 cm; 2024 (Fotó: Staszkiv Milán)

A szimbólumok valósággá válnak, amelyeknek a narratíváját Gulyás Judit a címadás által jelöli ki. Ez a közeg megengedi neki, hogy konkrét legyen, mert a Kairosz, a Szívlabirintus, de még a Báránybőrbe bújt farkas is az érzékelés reflexiójaként jelenik meg a folyékony felületeken és a képeken belüli áramló átmeneteken. Egyszersmind a képfelület nem síktükör, mivel a felszínt maga az alkotó fodrozza a keze ügyébe kerülő és célzottan kikísérletezett technikának köszönhetően.

(bal) Szívlabirintus; hand-tufting falikép; 100% gyapjú; 85×100 cm; 2018; (jobb) Labirintus; hand-tufting falikép; 100% gyapjú; 120×200 cm; 2015 (Fotók: Staszkiv Milán)

Ugyanis Gulyás Judit eredendően textilművész. Az évtizedekig folytatott funkcionális tárgyalkotás során felismerte, hogy a szálak gazdagságát és technikai sokféleségét olyan kapcsolatok és textúrák kialakítására is felhasználhatja, amelyek alkalmasak mind a festői, mind a grafikai lehetőségek kiaknázására. A hand-tufting, vagyis a kézi tűzött szőnyegek felületi kialakítása során alkalmazott nyírás gyakorlatában pedig a szobrászat plasztikus formaképzésének módszerét ismerte fel. Ez vezette el a rá jellemző és mára védjegyévé vált, papírdomborítással készített, egyedi tárgyalkotáshoz. A merített papír és a különböző papírfajták sajátságos megmunkálásában a kéz érezhető jelenléte teszi személyessé a végeredményt, amelynek során lelkiállapotok és érzelmek kerülnek bele az anyagba. A mai kiállítás annyiban kuriózum azok számára, akik nyitottak a kortárs művészet experimentális műfajai iránt, hogy Gulyás Judit egyedi papír-reliefjeinek retrospektív összeállítását is megismerhetik.

Vizem; egyéni technika; merített papír; 70×50 cm; 2019 (Fotó: Staszkiv Milán)

Végezetül, kérem engedjék meg, hogy személyes benyomásaimnak is hangot adjak a kiállítás szélesebb horizontja fölé emelve a tekintetemet. A templomtér atmoszférateremtő hatása megsokszorozza Gulyás Judit alkotásainak befogadói élményét. Amikor egy műalkotás bekerül egy kiállítótérbe, azt szoktuk mondani, hogy a „mű hazatalált”. Itt és most pedig úgy érzem, inkább azt kell mondanom: Gulyás Judit művei otthonra találtak. A művészeti intézménnyé váló szakrális térben nem idegen a kortárs művészet, ha ott folytatja a létezésre irányuló útkeresését, ahol a metafizika már visszatérő vendég. A víz archetípusa és művészi megnyilvánulása Gulyás Judit interpretációiban elevenedik meg ettől kezdve ebben a csarnoktérben. Érezni fogják a vizet, mégis szárazon maradnak.

Megnyitó a Párbeszéd Házában 2025. november 14-én (Fotó: Staszkiv Milán)

A tér és az idő folyékonyságán keresztül mozgásba hozott képek bekapcsolják Önöket is a mozgásba, de ehhez az kell, hogy most már átengedjem Önöknek a teret. Tegyenek egy próbát, olyan vizekkel fognak érintkezésbe lépni, hogy a lépésből hamar járás válik.

Keppel Márton
művészettörténész

Főcímkép:
Ösvények II.; egyéni technika; merített papír, plexi; 85×100 cm; 2004 (Fotó: Staszkiv Milán)

Kiállítások, események
Az üveg alkímiája – Válogatás Bohus Zoltán és Lugossy Mária hagyatéki gyűjteményéből

A múzeum különleges kiállítással tiszteleg két világhírű magyar üvegszobrász előtt, akik az üveget az alkímia szimbolikájával összekapcsolva emelték művészi szintre. A tárlat középpontjában az a virtuóz mesterségbeli tudás áll, amely a mindennapi síküveget szobrászati értékű alkotásokká formálta. 8200 Veszprém, Erzsébet sétány 1.

Hétköznapi luxus

A tárlat mintegy 600 műtárgy segítségével vezeti végig a látogatókat a főúri asztalok eleganciájától a parasztházak színes dísztányérjáig, feltárva a magyar ízlés, identitás és hétköznapi kultúra változásait. A kiállítás egyszerre kínál művészi élményt, történeti áttekintést és játékos, interaktív elemeket. 1146 Budapest, Dózsa György út 35.

Human and Beyond

A kiállítás hat üvegművész – négy magyar és két cseh alkotó – figurális munkáin keresztül vizsgálja az emberi forma határainak folyamatos elmozdulását. Az üveg érzékeny médiumán keresztül a test, az ösztön, az absztrakció és az antropomorf látásmód kérdései kerülnek fókuszba, ahol a formák nem válaszokat adnak, hanem gondolatokat nyitnak meg. 1114 Budapest, Bartók Béla út 25.

QUO VADIS?

A kiállításon Elekes Gyula zománcművész alkotásai láthatók, amelyek a székely kultúra hagyományait és hitét egyedi, dekoratív formavilágban jelenítik meg. A Kecskeméthez kötődő művész munkái az ipar- és képzőművészet határán teremtenek különleges, nemzetközi tapasztalatokkal gazdagított vizuális élményt. 6000 Kecskemét, Kápolna utca 13.

Három fejezet

Babos Pálma új kiállítása a klímaváltozás, az elmagányosodás és a fogyasztói társadalom kérdéseire reflektál. A Színes Társaság és a Jéghegyek sorozat az emberi kapcsolatok és a természethez fűződő viszonyunk törékeny egyensúlyát vizsgálja. 7621 Pécs, Széchenyi tér 14.

25. Tervezőgrafikai Biennálé

Az 1978-ban indított periodikus kiállítássorozat a hazai tervezőgrafika legfontosabb seregszemléje, amely átfogó képet ad a műfaj nemzetközi trendjeiről, új értékeiről és feltörekvő generációiról. A tárlat izgalmas betekintést nyújt a tervezőgrafika folyamatosan változó világába. 1062 Budapest, Andrássy út 69-71.

CSEKOVSZKY-DÍJASOK KIÁLLÍTÁSA

A kiállítás a  Csekovszky-díj első díjazottjai, Haber Szilvia és Szalai László Ferenczy Noémi-díjas keramikusművészek munkáit tárja a szemünk elé. A tárlat Csekovszky Árpád keramikusművész és művészetpedagógus szellemi öröksége előtt tiszteleg. 1111 Budapest, Bartók Béla út 32.

Textilreflexiók

Bartók Béla születésnapjához kapcsolódva nyílik meg a K.A.S. Galériában Szigeti Szilvia Ferenczy Noémi-díjas textilművész kiállítása, amely Bartók Béla 14 bagatell című zongoraciklusából merít inspirációt. A digitális nyomtatással készült textilsorozat a zene és a vizuális művészet párbeszédét mutatja be. 1114 Budapest, Bartók Béla út 9.

QUO VADIS?

A kiállítás a tűzzománc műfajának különleges világába kalauzolja a látogatókat. A Székelyudvarhelyen élő, nemzetközileg is elismert alkotó műveiben a székelyföldi népművészet motívumait, mítoszait és szimbolikáját értelmezi újra különféle zománctechnikák segítségével. 2700 Cegléd, Kossuth tér 5/A

Ezeket is olvassa el
Kortars_cim

Kortárs ékszerpanoráma

Szalon_cim

Szálon kívül, szálon belül

Spoleto_cim

A IV. Fiber Art Biennálé Spoletóban

B. Laborcz Flóra ötvösművész - Magyar Ilona; fémhímzés; sárgaréz, vörösréz, ezüst, gyöngy, flitter

Fémcsipkék